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Un reportaje sobre la presencia la corriente Emo en Camaguey

Le enciendo un cigarro a la nostalgia. Mis ojos azules esbozan una lágrima que se torna una línea negra en mi rostro. Mi mente retoza la idea de compensar ese dolor con uno externo, podría ser un golpe, una cortadura en mi brazo quizás. Soy Emo.

¿Qué soy?

El nombre Emo surgió de Emotional (emocional en español), actitud que identifica actualmente a un segmento de la juventud mundial caracterizada por ser más dados a la sensibilidad y los sentimientos. También sobresalen por tomar la depresión como una actitud casi constante .Esta tendencia surgió en los años 80 del siglo XX en el continente europeo como un estilo musical derivado del Punk hardcore americano.

Los emos son fáciles de identificar por su ropa ajustadísima, peinado que cubre parte de la cara, el maquillaje bien oscuro, las perforaciones en l cara sobre todo, zapatillas Converse o Vans, muñequeras a rayas, chapas y sudaderas con capucha. Pero no todos los que asumen esta vestimenta se consideran de ese grupo, ni comparten la misantropía que los distingue.

Emos llegan a Camagüey

No se sabe exactamente cuándo esos patrones se introdujeron en la Isla, pero ya en 2004 empezaron a surgir grupos en La Habana que asumían espacios “para atenuar las depresiones”. Poco a poco empezaron a agruparse en el ya famoso parque de G jóvenes de diversas tendencias, entre las cuales sobresalían los Emos.

Pero no es hasta uno o dos años después que llega el estilo Emo a Camaguey, construyendo su espacio en la ciudad junto a mickis, rastas, frikis y otras subculturas urbanas.

Al respecto nos comenta Dianne Romero Varona, una joven Emo de 17 años:

“Creo que en realidad los Emos en Camaguey no son como deberían ser. Muchos no tienen mucha información sobre ello. Aquí dondequiera que se para un Emo lo discriminan. Nos ven como una cosa extrañísima. Además creo que lo peor del caso es que estamos muy dispersos, no somos un conjunto unido como lo son en La Habana, por ejemplo. Además como somos pocos, nos tenemos que relacionar con otros grupos”

Ciertamente la comunidad Emo de Camaguey está integrada por un grupo bastante informal y en algunos casos distante unos de otros. Quienes la integran son adolescentes y no abunda el género femenino. Los lugares frecuentados son principalmente el Café Literario “La Comarca”. También participan en las llamadas fiestas “House”, conciertos, peñas de Rock y otras manifestaciones artísticas, fundamentalmente las que se ofrecen en la Casa del Joven Creador.

 

El ser o no ser de los Emos

“Es cuestión de época”, explica la psicóloga Yessabel Gómez Sera, quien realizó una investigación titulada ¿Cómo son los emos cubano? sobre los adolescentes que buscan su identidad, desde la cultura Emo. Desde su punto de vista, “(…) ahora son los emos, pero en su momento fueron los hippies, los fikis o cualquier otro tipo de grupo. De alguna manera, el adolescente busca diferenciarse o llamar la atención por encima de todos. Ellos están más frágiles emocionalmente: lo mismo en baja que en alta.

Es precisamente este sentido melancólico de las cosas de la vida lo que los lleva a las cortaduras. Un hecho reprobable por muchos y ciertamente incomprensible por quieres estan fuera de este mundo

“La persona Emo cuando se siente deprimida trata de compensar ese dolor con otro en la carne, con un dolor externo, un golpe o una cortadura. Yo lo hice al principio como muchos de nosotros. Pero no es un requisito para ser Emo ni nada de eso, lo haces si lo sientes solamente”.

Explica Juan Carlos Socarrás Almanza, Emo por tres años ya, quien empezó en esta tendencia con 17. En su experiencia personal confiesa que tuvo mucho que ver con una decepción amorosa que lo llevó a un elevado nivel depresivo. Luego se interesó por lo que significaba ser Emo y se sintió identificado con sus preceptos.

“Me gusta ser Emo también por la música. Mis grupos favoritos son Tokio Hotel, Panda, 30 seconds to Mars, Escape the Fate y otros, generalmente las personas empiezan a relacionarse con los Emos por la música y por la onda y la pinta diferente que tenemos .Pero creo que hay muchs que dicen ser emos y no lo son porque no saben realmente lo que significa”

En la sociedad cubana, la tendencia Emo se ha desarrollado esencialmente sobre la base de la imagen. Gran parte de los jóvenes que virtualmente se consideran como tales, incluso ignoran su verdadero significado.

Los que si lo comprenden en alguna medida, deben efectual un proceso de asimilación de modelos estéticos de adaptación a las circunstancias de nuestra sociedad. Pero en sentido general en nuestra provincia solo se ha asumido la moda, más que la filosofía y los comportamientos relacionados a los Emos.

Ver a medias… y vivir

Los Emos exhiben una imagen diferente a la socialmente aceptada. Es por eso que los varones pertenecientes a ella, no se han escapado de la discriminación, debido en gran medida, a la apropiación de aspectos físicos y estéticos poco convencionales, siendo del mismo modo rechazados, aunque no de igual forma que en otras sociedades.

Imaginen que en una sociedad tan machista como la cubana salgan a la calle varones luciendo un aspecto que rompe completamente con el canon de masculinidad de la isla. Sobre esto comenta Juan Carlos:

“El Emo es metrosexual. Le gusta el color rosado, porque significa amor y sensibilidad. Sí, es un color afeminado, pero no implica que yo sea homosexual”

Otras particulares polémicas sobre este estilo consisten en su identificación con patrones estéticos en torno a la delgadez, y su automarginación de la vida social en muchos casos.

 Aunque la tendencia Emo en Cuba tiene sus particularidades, los hombres pertenecientes a ella, no se han escapado de la discriminación, debido en gran medida, a la apropiación de aspectos físicos y estéticos poco convencionales, siendo del mismo modo rechazados, aunque no de igual forma que en otras sociedades

 No solo se identifican más con patrones estéticos en torno a la delgadez, a una ropa específica y a un estilo de peinado sino también con actitudes relacionadas con la depresión, la tristeza y el sufrimiento.

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